Το μυστήριο της 8ης μέρας

Ο θεολογικός λόγος περί των εσχάτων, δεν είναι ούτε εύκολος ούτε ακίνδυνος. Και τούτο, διότι αναφέρεται σε θέματα όχι απλώς του αγνώστου μέλλοντος, αλλά και σε θέματα του εσχάτου μέλλοντος του κτιστού χωροχρόνου, καθώς και της άχρονης και ατελεύτητης αιωνιότητας, όπως είναι π.χ. ο θάνατος του ανθρώπου και τα μετά από αυτόν, τα μέλλοντα να συμβούν στην ιστορία, η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, η Κοινή Ανάσταση των νεκρών, η Γενική Κρίση των ανθρώπων, η αιώνια Βασιλεία του Θεού και η αιώνια καταδίκη των αμετανόητων αμαρτωλών.
Το ΘΕΜΑ της Χριστιανικής Εσχατολογίας δεν είναι ούτε ο Αντίχριστος ούτε η Κόλαση, αλλά ο Χριστός και η θριαμβευτική οριστική Νίκη του κατά του Κακού και η αιώνια Βασιλεία του.
Η ΣΟΒΑΡΗ, λοιπόν, και ενδελεχής μελέτη και αναφορά στο θέμα των εσχάτων είναι επιβεβλημένη, αφ' ενός, για την αποκατάσταση της αλήθειας, ως προς τα θέματα του Αντιχρίστου και της Κολάσεως, και αφ' ετέρου, για την ανάδειξη της σημασίας της πίστεως και της ελπίδος στον Χριστό, το κοσμοσωτήριο έργο του Οποίου ολοκληρώνεται και τελειώνεται μεν κατά τους έσχατους καιρούς, οριστικοποιείται δε με την έναρξη της 8ης άχρονης Ημέρας της αιώνιας Βασιλείας του.