Λογοδοσία

Ο σημαιοφόρος του Οθέλλου χλεύασε σε μια σκηνή τον κόσμο μας: «Οι σπαθιές στο κορμί μας, κύριοί μου, πονάνε περισσότερο απ' τη χαμένη μας υπόληψη». Δίκαια συνηγορεί ο κυνικός εκείνος στρατιώτης της Αναγέννησης υπέρ του σώματος. Παρ' όλα ταύτα του διαφεύγει ότι κι ο ίδιος, συνήγορος όντας του σώματος, δεν κάνει άλλο παρά να αγορεύει, να επιχειρηματολογεί, να «λογοδοτεί». Κάθε λογοδοσία είναι μια απολογία. Απευθύνεται στην ιδιότροπη ανθρώπινη τάξη, χαρακτηριστικό της οποίας είναι ότι στηρίζεται ακριβώς στον λόγο τιμής, και στην κοινωνική υπόληψη. Οργανώνει τις ανθρώπινες κοινότητες. Ανάμεσα στο σώμα των ανθρώπων, που δεν υπάρχει χωρίς την γλώσσα η οποία το μιλάει, και την γλώσσα που δεν έχει νόημα αν δεν μιλήσει για το σώμα, φυτρώνει κάτι σαν διαρκής αναμέτρηση, κάτι σαν φαντασίωση και ταυτόχρονα σαν διάλογος, γεγονότα μιας θεωρίας που στοιχειοθετούν το σενάριο της υποκειμενικότητας.
Επιστροφή ενός μηνύματος που το βιβλίο επιδιώκει, εκεί που αξίζει, να είναι αναποδογυρισμένη, αν όχι και εριστική.

Περιεχόμενα:

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΤΟΙΣ ΕΝΤΕΥΞΟΜΕΝΟΙΣ
Η ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟ «ΣΗΜΑΙΝΕΙΝ» ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΥ
Η ΛΟΓΙΚΗ ΤΗΣ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ
ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ; Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗΣ Μ’ ΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΕΡΩΤΗΜΑ
Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ
ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ (ΓΙΑ ΜΙΑΝ ΥΠΟΣΤΥΛΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ)
ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΔΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΔΙΚΗΣΗ
ΜΕΘΟΔΟΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΩΣ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
ΤΡΙΑ ΑΛΦΑ ΣΥΝ ΕΝΑ ΣΙΓΜΑ (ΤΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ, Η ΑΠΩΘΗΣΗ, Η ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΗΜΑΙΝΟΝ)
ΟΙΔΙΠΟΥΣ, ΑΜΛΕΤ, ΦΑΟΥΣΤ (ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΠΟ ΣΚΗΝΗΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑ)
Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΤΗ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΕΙΝ
ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΟΥ ΦΕΤΙΧΙΣΜΟΥ: ΜΑΡΞ, ΦΡΟΥΝΤ, ΛΑΚΑΝ
ΔΥΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΒΛΕΜΜΑΤΟΣ: ΝΑΡΚΙΣΣΟΣ ΚΑΙ ΜΕΔΟΥΣΑ
Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΨΥΧΩΣΗΣ
ΠΑΝΩ Σ’ ΕΝΑ ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΗΜΑ Η Η ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΕΞΟΔΟΣ
ΟΙ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΕΣ (ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ) ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΥ ΠΗΝΙΑΤΟΓΛΟΥ