Φιλοσοφικά ψιχία ή κνήσματα και περιτμήματα ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΟ

Στις 13 Ιουνίου 1844 ο Κίρκεγκωρ εκδίδει τα "Φιλοσοφικά ψιχία ή κνήσματα και περιτμήματα", υπό το ψευδώνυμο Ιωάννης ο της Κλίμακος. Δανείζεται τον τίτλο από τον "Ιππία τον μείζονα" του Πλάτωνα (κνήσματά τοί εστι και περιτμήματα των λόγων, κατά βραχύ διηρημένα). Το σύντομο και δυσνόητο αυτό έργο πραγματεύεται τις έννοιες της αλήθειας και της γνώσης, όπως και το κατά πόσο αυτές είναι διδακτές, στους αρχαίους Έλληνες και στον χριστιανισμό, συγκρίνοντας τον Σωκράτη με τον Χριστό. Οι αντιδράσεις που προκάλεσε το έργο ανάγκασαν τον συγγραφέα του να εκδώσει, δυο χρόνια αργότερα, το «Τελικό μη επιστημονικό υστερόγραφο στα "Φιλοσοφικά ψιχία", ένα πολύ εκτενέστερο και σημαντικό έργο.


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ


ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΠΡΟΤΑΣΗ. Ο αδαής που θέτει την ερώτηση δεν ξέρει καν ποιος τον έκανε να την θέσει
ΠΛΑΣΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΘΕΣΗ
Η πρότερη κατάσταση
Ο δάσκαλος
Ο μαθητής
Ο ΘΕΟΣ ΩΣ ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑΣ
(Ποιητικό δοκίμιο)
ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟ
(Μια μεταφυσική χίμαιρα)
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΟΞΟΥ
(Μια ακουστική παραίσθηση)
Η ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ
ΙΝΤΕΡΜΕΔΙΟ. ΑΡΑΓΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ; Ή ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΕΙ ΤΟ ΠΙΘΑΝΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΑΠΕΒΗ ΤΑΧΑ ΠΙΟ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΑΠ' ΟΤΙ ΗΤΑΝ;
Το γίγνεσθαι
Η ιστορία
Το παρελθόν
Η κατανόηση του παρελθόντος
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ. ΕΦΑΡΜΟΓΗ
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΑΠΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΧΕΡΙ
Ο μαθητής από δεύτερο χέρι στη διαφορετικότητά του με τον εαυτό του
Η πρώτη γενιά δευτερευόντων μαθητών
Η τελευταία γενιά
Σύγκριση
Το ζήτημα του μαθητή από δεύτερο χέρι
ΔΙΔΑΓΜΑ